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第683章 家生奴的转正之路

    对于谢秋芝这个拥有现代灵魂的人来说,和沈砚这样一个地地道道的“古人”谈恋爱,本就是一场充满新奇与挑战的“跨三观实验”。

    她需要不断调整自己的思维和行为模式,去理解和适应他背后的那个阶层逻辑。

    之前日日在一块修复古画的时候,倒没觉得有什么太大的负面情绪。

    而如今,两人刚进入热恋期,便要隔着山海,隔着这千里时差,这让她很不适应,甚至感到迷茫。

    张图图虽然也隐约察觉到谢秋芝话里的那份迷茫和怅然。

    但也没办法消除她内心的敏感和纠结,便也不再追问,转而安慰道:

    “芝芝,你也别太忧心了。沈大人这般看重你,不远千里也心心念念地写信来,这份心意是多少女子求都求不来的福气。

    咱们女子啊,很多时候就得学会‘等’和‘信’。

    等得起,信得过,这日子才熬得出头。

    你看那些边关将士的家眷,不都是这么一年年等过来的么?

    心里有个念想,日子就有盼头。”

    谢秋芝知道张图图是好意,也不愿再深谈自己的烦恼,便顺着话头,俏皮地打趣道:

    “好啦好啦,我的准新娘,先别说我了。快说说你自己吧!还有十日便是成亲的大日子了,紧不紧张呀?”

    张图图被她一问,脸上立刻飞起两团红云,声音也小了下去:

    “紧、紧张……怎么不紧张?一想到那天那么多人看着,要拜天地、入洞房……我心里就慌得厉害,手脚都不知道该往哪儿放了。”

    谢秋芝笑着揽住她的肩膀,安抚道:

    “哎呀,这有什么好慌的?你跟白衡日日相见,在淮月楼一起做事,早就跟老夫老妻似的默契了。

    成亲不过是走个过场,是个仪式罢了。

    况且,白衡因为同你成亲,可是成功脱了奴籍!

    这可是多少人做梦都不敢想的事。

    你嫁过去,他们白家上下,不知道要多感激你这个‘福星’呢,定然会好好待你的。”

    提到这个,张图图的心情明显松快了些,带着一丝甜蜜说道:

    “衡哥的祖父前些日子捎信来了,说婚后我们还是继续住在桃源村。白衡还在淮月楼做事,我也继续当我的厨娘。”

    谢秋芝了然地点点头:“留在咱们桃源村也好。这大宁朝,还有比咱们桃源村更自在、更有舒服的地方吗?”

    张图图立刻用力点头:“自然是没有的!桃源村比从前的谢家村好一千倍、一万倍,比云槐县城也好一万倍。

    ”唉,芝芝,我问你,你说,我们成亲后,我的户籍可以暂时不迁去他家吗?或者……看看能不能想想办法,让他把户籍落到咱们村来?”

    谢秋芝闻言,敏锐地捕捉到了关键点:

    “该不会……白衡想把户籍迁到咱们村来吧?”

    张图图叹了口气,解释道:

    “你也知道,白衡之前是镇北侯府的家生奴。

    家生奴被‘放免’或恩赏脱离奴籍后,并不能自动就成为‘自由良民’。

    按律法,他们首先会落入一种‘附籍于主家’的模糊状态,算是一种‘灰户’。

    若想真正成为独立的编户良民,必须走官方的‘就地落籍’或‘返还原籍’程序。

    否则,就一直算是‘寄住灰户’,甚至被归为‘浮逃户’。”

    没错,在大宁朝,奴籍本身并非独立户口。

    属于“贱口”的他们,没有资格单独立户,只能作为财产“附籍”在主家名下。

    而且这种奴籍是世袭的,祖上是奴,子孙代代为奴。

    即便像白衡这样蒙受天恩得以脱籍,但若没有新的、合法的户籍接收地,他依然只能算是个“灰户”。

    在大宁朝的户籍体系里,他便也成了一缕无根的浮萍。

    没有田亩,不能参加科举,甚至无法正常在外行走。

    因为各州府城池盘查严格,都需要查验“照身贴”。

    一个连合法照身贴都没有的“灰户”,一旦被查获,后果极其凄惨,轻则罚没为官奴,重则下狱。

    沈砚当初之所以没有“送佛送到西”,其实有他的深意。

    直接动用侯府的关系帮白衡落户,虽然容易,但难免会让人觉得白衡依然是靠着旧主家的荫庇,腰杆挺不直。

    他想让白衡真正在桃源村扎根,就得靠白衡自己拿出本事,为村子做出实实在在的贡献。

    这样得来的桃源户籍,才是真正的“硬气”,是白衡凭自己能力挣来的新身份,村里人服气,白衡自己心里也踏实。

    说白了,沈砚这是给白衡指了条更长远的路:

    想成为桃源村真正的一份子,就得先成为对村子有用的人。

    其实,按照大宁朝的规矩和世情常理,张图图以清白良民的身份嫁给曾是家生奴的白衡,本就是抬举了他。

    若非遇到张图图和桃源村这个契机,白衡的人生轨迹,大概率便是由主家做主,配一个同样身契在侯府的家生婢女,延续着代代为奴的宿命,这才是这个阶层最寻常、最“门当户对”的安排。

    目前的白衡想要单独立户,只有两条路:

    一是由他本人,向云槐县县衙正式申请“迁籍令”,县衙审核后发函允许其将户籍落在桃源村,才算真正成为独立的编户良民。

    但这个法子成功率太低了,县衙大概率是不会通过“灰户”的申请的。

    二则是……走“入赘”的路子,即做上门女婿,在与张图图成亲后,将自己的户籍直接上到张图图家的户籍上。

    无论选择哪一种,一旦手续完成,落户地便成为他的新本籍,原主家的奴籍簿上同时销名。

    从此,他将以良民身份独立承担大宁朝的赋税徭役,同时也享有良民的一切权利。

    谢秋芝听完张图图这番详细的解释,恍然大悟,心中感慨万千:

    “原来如此……这家生奴脱籍,竟还有这般复杂的门道,并不是归还一纸文书就能真正‘自由’。

    看来,白衡想真正在桃源村扎根,还需要靠自己想法子才行了。

    咦?如今咱们村对外来工不是有一套‘桃源积分’制度么?

    我听说,只要积分攒够了,每年都有固定的名额可以申请迁籍落户。

    你和白衡不如去问问里正爷,看看白衡这种情况,要怎样才能算对村子有贡献,获取积分。

    争取在下一次评议的时候,能把他的名字报上去。”
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